今日のみ言葉【No.2292】(2020年 6月11日)「キリスト教イロハ（77）『十字架の意味（1）』」
神の義は、その福音の中に啓示され、信仰に始まり信仰に至らせる。
（ローマ1:17）
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十字架（クロス）のネックレスは一般の人もつけるアクセサリーとなりました。
元々は死刑の道具だったのに、キリスト教の普及によって神の愛というイメージが強くなったからでしょう。
十字架は2本の木でできています。
それは神の義と愛を表すと言われます。
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まず「義（ぎ）」です。
聖書において「義」とは神の正しさを表します。
義については、御言葉メールのバックナンバーに詳しい記事がありますのでご活用下さい。
mikotoba.org/?p=4005 「義」
mikotoba.org/?p=3880 「神の義」
神は正しい方ですから、人間の不義や不正を見逃すことはできません。
神はそれを怒り、裁かれる御方です。
それを聞くと、自分の罪に心当たりのある人は、
「そんなに怒らなくてもいいじゃないか。神様なのだから少々のことは大目に見てくれないのか」
と、裁きの基準を緩めてくれと思うことがあるかもしれません。
しかし、もし不正をそのまま許すならば、神の義は成り立ちません。
それでは神が神でなくなってしまうのです。
従って、どんな些細な罪であっても神の怒りは燃え、罪は罪として神は厳正に裁かれます。
この義なる神の前では、罪人なる人間の立つ瀬はありません。
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しかし、神の本質は怒りではありません。
愛こそ神の本質なのです。
さて、十字架の縦の木を義とするなら、横木は愛です。
神は十字架において、ご自身の義を全うしながら、愛も同時に成り立たせられました。
この神の「離れ業」については次回に述べることにします。
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讃美歌262番に
「十字架のもとぞ いとやすけき 神の義と愛の あえるところ」
とあります。
この十字架のもとに憩う今日として参りましょう。
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